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唐宣宗和唐玄宗的关系,唐玄宗和宋真宗有什么共同点?


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共同点一、均有史载政绩,开元、咸平之治。

开元之治是唐玄宗李隆基前期统治时期所出现的盛世。唐玄宗李隆基前期政治清明,励精图治,能够任用贤能,如:姚崇、宋璟、张九龄等,加速了唐朝经济迅速发展,使得天下大治,唐朝进入全盛时期,史称“开元盛世”,前后共30余年。为了增强国力,加大财政收入,充实国库,唐玄宗首先从经济方面进行了改革。首先,打击豪门士族(士族在我国古代是一种特殊的存在,在东晋达到了巅峰),士族不劳而获且占有大量的土地,唐玄宗打击士族从而让许多无土地少的农民得到土地,改善了劳动力;其次,在外交方面,玄宗实行和解的民族政策,改善了民族关系,第三,唐玄宗打击了佛教势力,淘汰僧尼,武则天时期,崇尚佛教,唐朝佛教势力盛行,严重影响了社会发展。

咸平之治是宋真宗 赵恒即位之后,首先,任用李沆、曹彬、吕蒙正等为宰相,勤于政事,减免五代十国以来的税赋;把全国分为为十五路,各路转运使轮流进京述职;其次,颁布了《文武七条》主要有奉公、修德、 务实、 明察、 勤课、革弊这一个传诸后世的良好的廉政理念。因此社会较为安定,给国家创造了一个相对长期和平发展的有利时机。 第三,铁制工具制作进步,使土地耕作面积增至5.2亿亩,之前只有不到3亿亩,铁制工具制作进步及大量使用,使农作物产量倍增,同时,纺织、染色、造纸也蓬勃发展,使北宋进入经济繁荣期,史称“咸平之治”。


共同点二、封禅泰山,共祭天地乾坤。

封禅泰山是中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。远古夏商周三代,已有封禅的传说。

唐玄宗李隆基即帝位之初,出现了“开元盛世”,朝中大臣上书力请唐玄宗东封泰山,以显“开元盛世”之功,一番谦让之后,欣然前往,于开元十三年十月(725年12月16日)到泰山举行了封禅大典。据说,当唐玄宗到达泰山时,天现异象,白天狂风大作,夜晚寒气彻骨,天气的无端变故,不禁使李隆基心神不宁,唐玄宗虔诚地向苍天祷告:“我自即帝位以来,国家昌盛,万民安泰。本为子民祈福,请苍天停止这风寒吧。”李隆基祈祷之后,果然风静树止,山间的气温随之转暖。为了纪念这次成功的封禅,还亲自撰写了《纪泰山铭》一文,刻在山顶大观峰。

宋真宗赵恒自从澶渊之盟订立后,大兴祥瑞,大臣王钦若制造了很多祥瑞,然后,王钦若与一些大臣就相机行事,请宋真宗东封泰山。真宗于十月初正式就道东行,带领一般文武百官随从等,按照礼注,完成了祭天大典后,宋真宗改干封县为奉符县;封泰山神为“天齐仁圣帝”;封泰山女神为“天仙玉女碧霞元君”;在泰山顶唐摩崖东侧刻《谢天书述二圣功德铭》。




共同点三、 作草如真, 笔酣墨饱。

唐玄宗李隆基善书,尤善八分、章草,是我国书法史上著名的帝王书家之一。《旧唐书·本纪》称李隆基“多艺尤知音律,善八分书”。书法工整、字迹清晰、秀美多姿;《古今法书苑》云:“唐明皇工八分章草,丰茂英特。”清杨守敬《学书迩言》:“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨,故自可传。”其中,《鹡鸰颂》《纪泰山铭》《石台孝经》等最为有名。 清杨守敬《学书迩言》:“明皇碑版已开圆熟之派。此帖柔而有骨,故自可传。”清王文治跋:“帝王之书,行墨间具含龙章凤姿,非人文臣者所能彷佛,观此颂犹令人想见开元英明卓逾时也”,唐玄宗在唐朝书法中占有一定的地位。

宋真宗赵恒的楷书清新、俊逸、自然。著名谚语“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”即出自于真宗之手,宋真宗运笔平正,点画厚重,遒劲而不失清秀。大中祥符八年(公元1015年),宋真宗亲自召见山长周式,对周式兴学颇为嘉许,亲书“岳麓书院”匾额,书院之名始闻于天下,有“潇湘洙泗”之誉。

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